Les gens de gauche avec un beau capital culturel qui viennent te dire « ça suffit maintenant les juifves de gauche, fin de la récré, en rang deux par deux et je ne veux pas entendre moufter, y’a peut-être à la limite quelques brebis galeuses, mais #NotAllLFI », est-ce que vous mesurez la violence de vos propos ? Remplacez le mot juifve par toute autre minorité si ça peut vous aider à comprendre comment ça peut être vécu par les personnes sommées de la fermer pour la bonne cause. Quel délicieux privilège de pouvoir balayer ce « détail » sous le tapis.

Quand on est prêt à jeter une population sous le bus pour la bonne cause, comme LFI l’a déjà fait pour les personnes « à risque » (c’est-à-dire 100 % de la population en fait) au début de l’épidémie de Covid et encore aujourd’hui en votant pour la loi sur la fin de vie, les dindons de la farce n’ont-ils pas de raisons d’être paranos ? N’a-t-on pas le droit, et même le devoir, de le dénoncer ?

Ouiiii, mais les Palestiniens, les sionistes… Alors moi je suis #noborders, je hais tous les nationalismes et autres souverainismes, je suis pour l’abolition des frontières et le droit a l’autodétermination de tous les peuples. En attendant, les états nations existent, certains ont actuellement des gouvernements fascisants ou fascistes (Russie, USA, Inde, Israël, Iran, bientôt la France ?), certains commettent même des horreurs abominables, et dire qu’Israël a le droit d’exister (comme le dit Mélenchon, ce qui fait de lui un sioniste, eh oui), tout comme la Palestine, ce n’est ni plus ni moins choquant que de dire que la Belgique a le droit d’exister (I love you Belgium).

En attendant, les sorties antisémites du sioniste Mélenchon, de ses lieutenants et de ses troupes, et qui ne datent pas du 7 octobre, sont largement documentées et incontestables, malheureusement*.

Toute la bouillie mentale autour de ce sujet n’est possible que si l’on ne déconstruit pas les préjugés antisémites dans lesquels on a toustes plus ou moins été baigné’es malgré nous, juifs laïcs et intégrés et gauchistes anarchistes et ignorant tout du judaïsme comme moi y compris.

Et à gauche, tout ça part de l’idée que les juifs ne seraient pas une minorité racisée discriminée comme une autre, mais au contraire une minorité de plus blancs que blancs, bourgeois, puissants (puissance occulte, évidemment), bref, de dominants. Si au fond de vous, vous pensez que c’est un peu ou beaucoup vrai, félicitations, vous êtes antisémite ! Et c’est d’autant plus dommage que spoiler, tout ça est factuellement complètement faux.

La bonne nouvelle, c’est que ça se soigne**, mais encore faut-il vouloir se soigner !

Je n’ai pas plus envie que vous de voir advenir un gouvernement d’extrême droite en France. Pas plus qu’un gouvernement dirigé par un parti qui fait si peu de cas du validisme (level RFK du côté de chez moi) et de l’antisémitisme (et par ailleurs tankiste et campiste). Je suis franco-américain, neurodivergent, juif, et j’ai des enfants techniquement pas juifs mais juifs pour les fachos, et aussi des beaux-enfants franco-marocains musulmans. Et pour l’anecdote, mon grand-père paternel juif athée communiste était même un espion à la solde de l’Union soviétique, et il était fiché par les services secrets britanniques et américains. J’ai même pu consulter sa fiche déclassifiée.

(Entre-nous, j’en ai dans l’absolu un peu rien à foutre d’être juif, mais à cause des fachos, et oui, à cause de vous, je n’ai plus ce luxe).

Le fait que les alternatives satisfaisantes à gauche n’existent pas n’y change rien. Jamais je ne voterais pour un parti eugéniste (la matrice de tous les fascismes), antisémite, et qui instrumentalise juifs et palestiniens à des fins électorales. J’en compte au moins deux.

Donc, chers et chères gens de gauche avec un beau capital culturel qui viennent te dire « ça suffit maintenant », vous me faites honte, et vos injonctions à rentrer dans le rang, avec tout le respect que j’ai perdu pour vous, vous pouvez vous les foutre au cul.

*Voir le RAAR, dont cette brochure ou cette vidéo, les JJR, No Pasaran, ce framapad, et les innombrables posts de juifves de gauche sur Mastodon qui se font allègrement gaslighter, quand iels ne se font pas traiter d’agents infiltrés à la solde du gouvernement israélien...

Les liens continuent à affluer, comme cet édito de Libé. Merci à toustes.

**Vous pourriez par exemple commencer par là.

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Billet écrit en juin 2024 et qui aurait peut-être dû rester dans mes brouillons…

Il est de bon ton de rappeler, à juste titre, que l’individualisme est au cœur du projet néolibéral. Chacun sa merde. Et l’eugénisme cool « post #covid » et la sauvegarde à tout prix de nos modes de vie quitte à se condamner collectivement à crever de chaud, de soif, de faim, noyés, cramés et/ou asphyxiés, sont des preuves parmi d’autres de l’hégémonie de cette charmante mentalité.

À gauche, l’individualisme est donc un gros mot, et individualiste une insulte. Mais si la gauche conspue l’individualisme et prône la solidarité et le collectif, le décalage entre le discours et les actes, entre la théorie et la pratique, est criant.

Et si vous avez lu les épisodes précédents de cette série, vous savez que ce décalage me disrupte le cerveau disponible. Alors oui, je critique, je critique, mais si je vous disais qu'il existe bien une façon de réconcilier gauche et individualisme sans passer par la case libéralisme, sans sacrifier son prochain, et sans alimenter la machine à cramer la planète ?

Individualistes

Quand j’ai compris, très tardivement, que j’avais toujours été anarchiste (je vous raconterai peut-être ça un jour), puis que j’ai commencé à creuser un peu le sujet, je suis tombé assez rapidement sur des textes concernant ce que l’on appelle les anarchistes individualistes.

Comme tout bon gauchiste qui se respecte, le mot individualiste me rebutait (et d’ailleurs, j’ai l’impression que l’anarchisme individualiste a plutôt mauvaise presse chez les anars). Mais plus je lisais, plus je m’y reconnaissais, et plus j’y retrouvais la tension entre individualisme et collectivisme qui m’a turlupinée tout au long de ma vie, et qui est au cœur de cette série de billets.

Plutôt que citer ce qu’en dit Wikipedia, je préfère citer Anne Steiner qui a beaucoup écrit sur le sujet :

Pour ce mouvement, la transformation de la société passe par la transformation personnelle. Chaque individu doit tendre vers le développement de toutes ses potentialités, dans tous les domaines (intellectuel, affectif, sexuel, physique, sensoriel, artistique). Il y a la conviction qu’il n’y aura pas de changement social s’il n’y a pas au préalable de rupture dans les comportements. Alors que les tenants de la révolution remettent tout effort à plus tard – peuvent être autoritaires avec leurs enfants, vivre des rapports inégalitaires, travailler dans n’importe quelle entreprise à n’importe quelle tâche, et consommer à tout va – en attendant la révolution qui réglera tout, l’anarchiste individualiste s’efforce, lui, d’agir dans tous les actes de sa vie, même les plus infimes, en accord avec son éthique, sans compromis aucun.

Il me semble que leur précepte « vivre en anarchiste ici et maintenant » garde sa haute valeur subversive aujourd’hui encore, dans les conditions qui sont les nôtres.

Et avant de continuer, balayons tout de suite l’accusation selon laquelle l’anarchisme individualiste serait de droite, avec un autre extrait du même entretien avec Anne Steiner :

L’anarchisme individualiste ne tombe-t-il pas dans ce que Murray Bookchin appelait le « lifestyle anarchism » [...], qui se révèle finalement être un cheval de Troie du libéralisme au sein du mouvement libertaire.

Non, absolument pas !

Pourquoi ?

Parce que le mode de vie anarchiste individualiste représente une forme d’ascèse. Le « vivre sa vie » des individualistes d’avant 1914 n’est pas tout à fait l’équivalent du « jouir sans entraves » des libertaires de Mai-68. Il y a chez eux une aspiration à la simplicité volontaire [...] et la recherche d’une frugalité joyeuse qui reposent sur la limitation des besoins, le refus de la marchandisation. Et ceci est contradictoire avec le libéralisme.

Vous noterez que sa réponse porte sur le mode de vie anarchiste individualiste, et en effet, les anarchistes individualistes de la Belle Époque étaient proto-féministes, écologistes, végétariens et végétaliens, notamment par souci de ce qu’on appellerait aujourd’hui l’antispécisme.

Frugalité joyeuse ou continuer à alimenter la machine à cramer la planète (en attendant La Révolution®). Quel dilemme ! Et pourtant…

Individualisme

Mais ce n’est que l’année dernière, au détour d’un épisode de l’excellent podcast Parole de philosophe sur la Philosophie de l’anarchisme, que j’ai eu une petite épiphanie.

Outre le fait que je pense que je n’ai jamais lu, vu ou entendu un meilleur résumé de ce qu’est (la philosophie de) l’anarchisme, cet épisode m’a un petit peu fait exploser le cerveau en opposant l’individualisme non pas au collectivisme, mais à…l’humanisme.

What? Mais c’est encore pire ! 🙀

Oui, mais non en fait.

Il explique qu’il faut penser l’individualisme, non pas en tant que comportement, synonyme d’égoïsme, mais en tant qu’idée politique.

L'égoïsme, c'est le comportement d'une personne qui ne se préoccupe que de ses propres intérêts et de son propre bien-être. Cela peut prendre la forme, par exemple, de l'accumulation de richesses sans se soucier de l'exploitation des autres. Au contraire, l'individualisme est une idée politique qui vise à l'émancipation de chaque individu.

L'anarchisme considère qu'il n'y a pas un homme comme il n'y a pas une femme, mais qu'il n'y a que des individus, une multitude d'individus, tous différents, tous singuliers, tous uniques. Et c'est pourquoi les anarchistes n'aiment pas beaucoup la notion d'humanisme et lui préfèrent la notion d'individualisme. L'humanisme, en tout cas dans son sens moderne, [...] c'est une doctrine abstraite qui parle d'un homme abstrait.

Et cet homme abstrait n'est qu'une idée générale, alors qu'au contraire l'individualisme c'est une philosophie concrète qui parle de chaque individu, chacun avec ses différences. En somme, le concept d'homme est une notion froide et abstraite alors que l'individu est une réalité concrète et vivante.

En d’autres termes, il faut comprendre l’individualisme non pas comme un sale petit isme dégoûtant, mais comme un grand isme désirable.

Et ça change tout !

(J’ouvre une parenthèse pour rappeler que je ne suis ni militant, ni politologue, alors pardon si j’enfonce des portes ouvertes. Je découvre des mots ou des concepts que je peux poser sur ce que je pense et sur ma pratique de l’#oisivetéRadicale (j’aurais pu dire ma praxis pour me la péter), et j’en parle à la première personne parce qu’on est sur mon blog. Je compte sur les sachants pour me corriger si j’ai dit trop de conneries).

Les néolibéraux et les gauches électoralistes ont effectivement en commun (parmi bien d’autres choses, hélas) d’abstraire l’individu (« léfrancé », « mes chères compatriotes », « travailleurs, travailleuses », « my fellow Americans »), ce qui est fort commode pour justifier le pire, car ça permet d’opprimer ou de sacrifier x pour le soi-disant bien de la majorité.

Et c’est aussi pour ça que je sais que j’ai toujours été anarchiste, car quand j’étais jeune, j’avais beaucoup de mal à réconcilier les idéologies de gauche hégémoniques à l’époque (rappel, je suis vieux) avec la liberté artistique qui m’était si chère, et qui est une liberté individuelle par essence. Car ces idéologies appelaient toutes à sacrifier sa liberté pour la cause, là où l’anarchisme individualiste prône le sacrifice de tout ce qui aliène et soumet les individus et les force à renoncer à leur liberté et à leur individualité.

L’individualisme avec un grand isme est bien un gauchisme, pour ne pas dire un wokisme, car il s’étend par définition à toutes les variations d’origine, d’orientation sexuelle, de genre, d’âge, de handicap, et même d’espèce, car qui oserait encore prétendre que nos cousins les animaux sont dénués d’individualité ?

En outre, faire sauter ce tabou permet de sortir de l’opposition stérile et paralysante entre action à l’échelle individuelle (qui ne servirait à rien) ou collective (qui peine à advenir), et m’aurait a minima épargné l'écriture de cette série de billets. Après tout, un collectif est bien composé d’individus, et plusieurs individus qui choisissent d’agir d’une certaine façon, de manière coordonnée ou non, forment de fait un collectif, non ? L’émancipation individuelle n’est-elle pas un préalable nécessaire à l’émancipation collective ? Et surtout, comment peut-on se défausser sur le collectif pour agir (ou arrêter d’agir n’importe comment), comment peut-on imputer les échecs de la gauche (et nos compromissions individuelles) à la faiblesse ou la faillite du collectif, quand le collectif, c’est nous ?

Enfin, à l’ère de l’individualisme néolibéral (c’est-à-dire de l’égoïsme) triomphant, qui repose sur l’exploitation et l’oppression de tant d’invisibles et littéralement sur une politique de la terre brûlée (et alors que la gauche est cramée), est-ce que prôner un autre individualisme n’aurait pas le potentiel de ramener les gens vers des valeurs de gauche, même si ce serait clairement un cheval de Troie ? Et pour les collectivistes endurcis, réconcilier gauche et individualisme sans passer par la case libéralisme et sans alimenter la machine à cramer la planète en attendant le Grand Soir, ne serait-ce pas un moindre mal ?

En attendant vos réponses, et comme je n’ai fait que survoler le sujet, je vous renvoie, parmi bien d’autres choix possibles, à un texte d’Anne Steiner, Les militantes anarchistes individualistes : des femmes libres à la Belle Époque.

Et surtout, si vous n’avez que de vagues notions de ce qu’est l’anarchisme comme c’était mon cas il n’y a encore pas si longtemps, prenez une demi-heure pour écouter l’épisode de Parole de philosophe sur la philosophie de l’anarchisme.

Tenez, je l’intègre même à ce billet, alors pas d’excuse !

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I don’t remember where I read, ages ago, about how when faced with a choice, if you make a carefully thought out and well-reasoned rational decision, then logically, any other rational person confronted with the same choice will follow the same logic and come to the same decision.

Which in a weird way creates a moral, societal obligation to follow the logic and make the rational choice.

The problem of course, is that most people aren’t rational. Or to be more precise, reason isn’t the only or even the main driver when making choices (or forging an opinion, etc.). To oversimplify things, this is how I think of the way things actually work:

I imagine a spectrum where at one end, you have the ultimate fashion-victims, people who just go with the flow, follow the crowd (often their particular crowd), no matter what, regardless of what’s right or wrong, ethical or not, and right off a cliff if necessary.

At the other end of the spectrum, you have the people who tend to think things through for themselves, and follow the logic and their personal morals or ethics, no matter what, regardless of how unfashionable they might be, and the social cost to themselves.

And of course, most people fall somewhere in between. No-one is totally and entirely unable to think for themselves (if they have to, in a pinch), and no-one is totally and entirely immune to any kind of social pressure.

Incidentally, that’s how I picture neurotypical vs neurodivergent (ASD) people. Whether it’s because ND people are unable to think with other people’s brains or because they have been excluded from NT society, they are condemned to figure things out for themselves, whereas NT people are much more susceptible to peer pressure, because it doesn’t require any effort to go with the majority flow.

Where am I going with this?

Well, when I talk about making rational ethical choices with lefty people who feel a lot of social pressure, they’ll usually answer that they agree with me, but that sadly, people™ just don’t care and just follow the crowd (I tend to picture a school of fish or a murmuration of swallows), and therefore that doing the right thing ends up being a totally pointless endeavor, so why even try, especially when it happens to be a bit inconvenient?

I would wear a mask, but... I would leave Meta/Google/Spotify, but... I would stop eating meat, but... I would boycott Amazon, but... Yes, I know LLMs are evil, but... Yes, our current way of living has led to global warming, biodiversity collapse, the rise of fascism, but...

But that just begs the question. Why don’t these people who claim to agree with me, who say they want a better world, and who are somewhere in the middle on the above spectrum believe they can’t influence their neck of the school or murmuration by altering their own trajectory when they have the ability and the means to do so? Even for small things and narrow gains (and even if it means being slightly unpopular for a while?) And how many of these semi-autonomous fish or swallows would it take to meaningfully alter the trajectory of the school or murmuration towards survival instead of instant social gratification ? (Studies seem to indicate that it takes a fairly small percentage).

Meaningfully altering the trajectory wouldn’t even require those poor, poor clueless people™ to summon or rely on any particular kind of rationality!

So it seems to me onus is on you, dear caring and smart social butterflies, to lead the way towards a better world! And I’m sure you could rely on the social outcasts for help too, just as long as you don’t force them to answer the phone.

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the bonk way is my collaborative contribution to The Four Seasons of Bonk Wave: Autumn Waves 3 Sample Challenge

I didn’t know what to do with this edition’s sample pack. I lack the required chops (I am sample-challenged), and I said as much on Mastodon... That’s when C.Circo (@CCirco@ravenation.club) came to the rescue by suggesting we collaborate on a track, and this is the result. The lyrics are an ode to the ethos of #bonkwave, and an expression of my gratitude towards C.Circo, who embodies that ethos.

It was mastered by Ordos Mk.0 (@ordosmarkzero@ravenation.club)

You can hear it alongside a ton of other great #bonkwave sample-challenge tracks on The Four Seasons of Bonk Wave: Autumn Waves 3

You can also find it on my Faircamp site, which has an exhaustive collection of bonkwave-related materiel.

Finally, the bonk way is available on my shiny new hand-crafted music site.

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I was interviewed by Sam (@ethicalrevolution@climatejustice.social) about my new album offbeat over on #NHAM.

Read the interview →

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As I wrote on Mastodon in what turned out to be an interminable chronicle of the making of offbeat :

I’ve never released an album. I write and publish individual songs that progressively outline and become part of albums, sometimes jumping around from one album to the next.

But collaborating on projects on the fedi has taught me something I usually lack : patience. Weeks or months often go by between the moment I finish a song and its release.

Which has probably put me in the necessary headspace to think of a whole album before I’ve actually finished any of the songs.

The idea for the album came from the song I wrote for the Four Seasons of Bonk Wave: Autumn Waves album back in October 2025. I usually write silly songs, or topical songs about ideas or issues, political or otherwise, and have released rather few personal, inward-looking songs in all my decades of making music. But Downfall was my first, serious, earnest #bonkwave track, which is what got the ball rolling, and so after some hesitation and prodding from early listeners, I included (a remastered version of) Downfall on offbeat.

I’m definitely stepping out of my comfort zone with this album, as all the songs are about me, or say a lot about me in a less roundabout way than usual, and not always in a very flattering light. But hopefully, they will still appeal and speak to people who don’t have my particular brand of oddballness (I just realized I could have called the album oddball instead of offbeat, but I’ll stick to the more musical option...).

And hopefully, it will be an interesting ride for regular folks too.

Musically, the album is quite varied (no two songs are in the same key, and meters vary from three to four to five to six or maybe even 12), even though the songs always somehow end up sounding like my slightly oddball, offbeat pop songs. Probably because I never worry about making them sound like proper pop songs that follow proper pop song conventions. I let the words dictate the melodies, which dictate the harmonic and song structures, and the arrangements are then dictated by a mixture of personal taste, available tools and instruments, degree of (im)patience, number of spoons, musical chops and lack thereof and of course, serendipity. The result is what it is, for better or for worse, although hopefully the former.

In other words, I hope you enjoy the album, which you can listen to and/or download in the usual places:

• My shiny new hand-crafted music site.
• My Faircamp site
• Mirlo
• Bandwagon.fm
• Oh, and as an experiment, I also created a dedicated javascript-free page for the album.

I would like to thank Emma and Sam (@ethicalrevolution@climatejustice.social) and a lot of lovely people on the fediverse for their encouragement and support.

Last but certainly not least, I would like to thank Ordos Mk.0 (@ordosmarkzero@ravenation.club) for expertly and enthusiastically mastering the album.

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Downfall was written back in October for the Four Seasons of Bonk Wave fall album, which was appropriately released in spring (if you’re in the northern hemisphere like me :)

Downfall also sparked and opens my upcoming album, offbeat. For now, you can hear it alongside a ton of other great #bonkwave tracks on The Four Seasons of Bonk Wave: Autumn Waves 2 (Autumn Waves is actually a triple album!)

You can also find it on my Faircamp site, which has an exhaustive collection of bonkwave-related materiel.

Finally, Downfall is available on my shiny new hand-crafted music site.

And thank you to @ordosmarkzero@ravenation.club for mastering the track!

If you’ll pardon a little music geekery, all these months after having written and recorded the song, I’m still kind of amazed by how moving from D minor to D minor 7 (pretending is phony...) changes the feel of the song. And it’s not just the arrangement or the harmonies. I get the same effect when I’m just strumming an acoustic guitar.

Also, don’t ask me why, but I remember that when I sat down to write the music, my initial idea was to make a song with a lot of silence in it. I mostly failed, but still.

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So the other day, I was playing around with an entirely different UI paradigm for my music site, and got pretty far along, and then I hit a snag.

I searched and scoured the slop-riddled Web and didn’t find answers to my questions.

After a while, that duck.ai link started tugging at my willpower... And then I did the unthinkable and clicked on it. I asked whatever “AI” DDG is using how to do the thing I was trying to do, and it spat out an answer that worked.

It was the first time since the early days of 2022 that I had used an LLM, but I still felt dirty and ashamed. I tried to justify what I had done by the fact that I had really tried to find the solution on my own. And by the fact that I had already decided I had no intention of releasing the version I was trying to finish.

I also justified my lapse by telling myself I could understand the code the LLM had plagiarized. A couple of javascript functions, maybe 15 lines of code.

I went on doing other stuff, and at one point I realized I wanted the LLM code to do something slightly different, and so I thought no problem, I should be able to easily modify it.

And that’s when I realized that I absolutely could not. I stumbled in the dark for a while, to no avail.

In the end:

• I trashed the LLM functions, and did manage to work everything out following examples on W3Schools and MDN docs, etc.
• While doing so, and despite the fact that I had tried and failed to modify the LLM code for a lengthy amount of time, I realized that I couldn’t remember precisely any of the LLM code and logic. I hadn’t learned anything. In fact, as I’m writing this, I realize I can’t even remember what that code was meant to do.
• And despite being over-informed on LLMs and how they can fuck with your brain, I grossly overestimated my degree of control of the situation and understanding of the generated code.

All in all, an eye-opening and brain-deadening experience and experiment.

And just to be clear, I will never, ever release anything done with the help of generative “AI”, be it code, art or music. Simply as a matter of principle, morals, ethics, whatever you want to call it. If I do, I am probably being held hostage, or having a stroke.

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In the first post in this series, I explained why I used PHP to generate the playlist of my new hand-crafted music site from a large-ish XML file, instead of doing it locally like I used to (damn you Chrome and Firefox for dropping XSLT support!)

Thing is, depending on the speed of your device and your internet connection, it takes a few short seconds for PHP to do it’s thing on the server, before sending the result in one go to your browser.

And this slight delay has been nagging at me since day one. So I’ve been thinking of ways to load the very lightweight page skeleton, and then retrieve the rendered playlist from the server.

And I finally took the time to figure out how to do it, using the javascript Fetch API to fetch the PHP code in a separate file once the skeleton loads. Which meant rethinking a bit of code for everything to keep working like before (basically making sure the data is loaded before calling anything critical).

After ironing out the kinks, I’m pretty sure I have a version that works!

The question now is, do I actually like it better? It does have the following advantages:

• The site loads instantly, even on a slow device.
• There’s a fun little loading animation. I went with an austere design after years of visual excess, so the animation reintroduces a touch of whimsy.
• When you click on a link to an album or a song from somewhere else like here (or your Mastodon feed), you get a bit of visual context before the page scrolls down to the target album or song.

I did a quick poll on Mastodon, which came out in favor of NOT going this route. Still, if you’re reading this, it probably means I decided to roll it out anyway.

It’ll be easy enough to roll back if I change my mind or if it proves to be troublesome or unpopular.

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So, thanks to @limebar@mastodon.social and @scy@chaos.social who implemented this feature for TIBR and TIBtv, I discovered how to send metadata to the system media player when you play my music on my site (using the Media Session API).

What this means is that you can now see the title, artist and artwork in your system player when you play a song on sknob.fr/music.

It could have ended there, but that’s when things got out of hand... In the following image, you’ll notice you can’t skip to the previous or next track.

But it turns out you can handle these actions with the mediaSession API, provided you have your own functions to do the actual work.

This revealed a different paradigm between what I had implemented on the site, and how a system media player works.

• On my site, you could keep skipping tracks, including the last track of an album.
• Whereas the mediaSession API sensibly assumes you have “go to the previous/next track” buttons, and if you are on the first or the last track of a playlist, well you can’t go back or forward, respectively.

Which means that in the end, I had to:

• Rethink my “skip” function as a “next track” function
• Write a “previous track” function
• Add a “previous track” button to my weird UI (and to my keyboard shortcuts (available in “about”)
• Grey out and deactivate the previous and next buttons in my weird UI when there is no previous or next track (which is what took me the longest to figure out; funny how it’s often the simple things that trip you up)
• Add the appropriate calls in the mediaSession function to go to the previous/next track, including code to grey out the previous/next buttons in the system player when there is no previous or next track
• This all seemed to work everywhere it was supposed to, until I noticed that the play/pause button was disabled in the media player on my old iPhone 7! So I had to add the appropriate calls in the mediaSession function to call my play/pause function.

Phew... I told you things got out of hand! All this probably deserves more than a 0.0.1 version bump...

Hopefully, it’s all sorted out now. But before you complain, according to the spec, this is supported pretty much everywhere except in the Android WebView!

Media player on the Mac:

Greyed-out buttons in my UI and in the iPhone 7 media player:

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