differxdiario

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è sempre ai miei occhi prodigiosa la quantità di praticanti dell'arrampicamento sugli specchi. quel che di solito hanno in comune è la nonchalance con cui ignorano la storia linguistica del proprio e altrui presente.

ci sono vari tipi di burloni burlatori. chi ciurla col didò di un vocabolario tardo-ottocentesco o peggio, e salta da una panca social all'altra per vender(se)lo come sport dotato di senso e – addirittura – di “poesia”. chi difende einaudi e mondadori (emoticon che si spancia). chi inietta un siero anti-zombi a concetti tipo “autenticità” o “tradizione”, datando da quel momento una fatata/fatale rinascenza. chi ha letto Lacan attraverso Famiglia cristiana e alza un sussiegoso dito indice. chi s'indìa da prete della (suddetta) poesia e gira omelie in video fb per trascinare adolescenti ancora nell'ovo sotto il culo della chioccia feltrinelli.

eccetera.

il bello è che faranno – tutti – fortuna. ce l'hanno anzi già in tasca. non solo perché al peggio non c'è limite, ma perché l'aprico margo anti-merda un dì lo tracciava severa un po' la critica letteraria. disciplina che, come tante tante altre forme di critica, da un bel pezzo alberga sotto le medesime terga della chioccia nominata, e delle altre fin meno degne, e lì s'ingegna di studiare il romanzo, il Manzo, il metricume, magnando porchetta estiva nei festival alfabetici e premiali impanati dal comune di Roma e dai suoi splendidissimi assessori.



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i desideri delle masse. da vedere.

https://youtu.be/zwE7Wnw82oQ

vedi, #NanniMoretti , gli schiaffi te li meritavi già nel ’73



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Veramente una perdita grave e seria stamattina.

h. 18, via di San Francesco a Ripa – – – poco fa io e Lorenzo Ciccarelli siamo stati a mettere dei fiori dove Pippo Di Marca stamattina ha pensato di lasciare tutti.



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con una mail arrivata oggi, #google informa me e penso varie manciate di milioni di altri utenti, che tra un mese e mezzo inizierà a conteggiare nello spazio di #archiviazione legato a #gmail anche cose che prima non c'entravano niente (gli sms gestiti con google, per dire). a breve molti account finiranno per andare over quota e a dover comprare in fretta e furia altro spazio da 'sti merikani.

anche per questo la #degooglizzazione è un processo salutare e da perseguire quanto prima



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non accetto nessun tipo di scambio o confronto verbale o scritto sul #genocidio in #Palestina con #negazionisti e più in generale con chiunque non abbia coscienza (cognizione effettiva) di quanto documentato ANCHE dal sito https://archivegenocide.com/

chi ha passato gli ultimi tre anni a guardare più o meno intenzionalmente altrove, quando centinaia di migliaia di documenti verificati e verificabili erano e sono disponibili, non deve mettersi in contatto con me.

#archivegenocide #Gaza #Cisgiordania https://slowforward.net/?s=palestina



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non cari indifferenti, dopo 3 anni è chiaro che si tratta di genocidio o bisogna chiedere a Omer Bartov di farvi un disegnino?



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riflettevo ieri sera, dialogando con amici di sperimentazioni e altro, che il lavoro svolto da gammm negli ultimi 20 anni (https://gammm.org/2026/06/29/20-anni-di-gammm/) ha lievemente smosso le superfici delle cervici italetterarie, ma mica molto di più.

i popoli .it al massimo infilano una prosa nel serpentone dei versi, azzardano una foto, giocano con le lettere sparpagliate su una due pagine e fine.

stanno bene così.



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prosegue, neanche troppo lentamente, il processo di liberazione dai social media tossici, e la permanenza sugli stessi solo per postarci su dei link che conducano all'esterno.

al momento (pur avendo già fatto altre disconnessioni di cui parlerò) ho fatto solo questi post, a loro volta moltiplicati dove e come ho potuto: https://slowforward.net/2026/07/11/against-fbs-toxicity-and-fbs-neutrality-on-the-genocide/ e https://differx.noblogs.org/2026/07/11/aswrig-the-asemic-writing-gallery-will-soon-close-its-fb-page/



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grazie a Trames / Trames@poliversity.it, che già da tempo ha incluso gli spazi #mastodon e #friendica di #differx nei suoi suggerimenti relativi alla #letteratura : https://poliverso.org/display/4b34d7a4-a82b91fbdd0fe76c-1ee314d9



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