Lancé officiellement à la mi-février, NHAM a largement occupé mon début d’année. J’ai contribué à l’élaboration du site et je le co-anime depuis son lancement. C’est un projet à la fois artistique, éthique et communautaire qui ambitionne de faire le bien et du bien.

Vous trouverez ci-dessous la présentation du site que j’ai publiée sur Mastodon à sa sortie, suivi d’un appel à contribution !

Depuis l’annonce de la fin de #RadioFreeFedi (et l’annonce récente de la fin de #Fedivision), ça phosphore dans le monde bouillonnant de la musique indé sur le #fedivers.

@keefmarshall@mastodon.online a brillamment décrit la situation dans son billet, A New Hope.

Et @ethicalrevolution@climatejustice.social l’a brillamment cartographiée.

J’invite VIVEMENT tous les gens qui souhaitent se repérer et s’y retrouver à les lire !

Il se trouve que ce même @ethicalrevolution@climatejustice.social mûrissait déjà l’idée de sortir une version web d’un magazine consacré à la musique qu’il publiait jadis sur papier.

(Et beaucoup plus modestement, je cherchais justement un endroit où regrouper toutes les infos intéressantes que je trouvais éparpillées un peu partout, en public ou en plus petit comité sur des chats et des forums, etc.)

C’est comme ça que le nouveau site nham.co.uk a vu le jour !

Vous y trouverez :

• des radios qui diffusent de la musique indé dans LISTEN
• des vidéos marquantes dans WATCH
• des calendriers d’événements (streaming, concerts, etc.) dans ATTEND
• des billets et des liens vers des infos utiles ou pertinentes dans NEWS
• des critiques dans REVIEWS
• des billets et des liens vers les sorties musicales dans RELEASES
• des liens vers plein d’autres ressources et initiatives libres et éthiques dans le MENU (en haut à droite)

(Et utilisez les tags pour vous balader sur le site !)

Bref, NHAM est un site qui a pour ambition de joindre l’utile à l’agréable, tant pour les artistes que pour leur public, et de contribuer à faire connaître et vivre la communauté musicale sur le #fedivers et au-delà (mais y a-t-il un au-delà ? Vaste question !)

Pour ne rien rater, vous pouvez suivre le compte @mixtape@nham.co.uk, et vous abonner au fil RSS du site.

Et puis n’hésitez pas à faire passer le mot, merci !

Au fait, musique indé ne veut pas forcément dire amateur ou bizarre.

L’industrie du disque comme on disait est morte et les plates-formes de streaming affament et arnaquent les artistes (et je signale que littéralement n’importe qui peut mettre sa musique sur Spotify and co, ça n’est en rien un gage de « professionnalisme »).

C’est pourquoi plein d’artistes connus et inconnus (et celleux qui les écoutent) cherchent d’autres voies de découverte, diffusion, rémunération, etc.

Nous sommes assez estomaqués par le succès du site si peu de temps après son lancement (des milliers de visiteurs uniques par jour !), mais nous aimerions publier davantage de critiques de sorties, y compris dans d’autres langues que l’anglais !

Voici donc quelques « conditions » de publication pour celleux qui souhaiteraient nous envoyer une critique :

• Musique publiée sur une plate-forme éthique ou équitable (Fair Music Platform) : site perso/auto-hébergé, Faircamp, Bandwagon, Mirlo, Jam, Jamendo, Resonate, Subvert, Wavlake, etc.
• Artiste ayant une présence sur le fédivers pour pouvoir s’assurer que la personne est fréquentable (pas de harceleurs, de nazis, de propos haineux, discriminatoires, etc.). Dans le doute, vous pouvez :
  • Rechercher l’artiste dans l’annuaire de la Independant Artist Support Community (@hello@indieart.support)
  • Vous abonner au fil RSS des sorties de NHAM, dont les artistes ont également été validés
  • Idem pour les artistes diffusés sur les excellentes NHAM Mixtape Radio et Not What I Call Radio BonkWave
• Enfin, il n’y a aucune condition de longueur. NHAM publiera volontiers des pavés comme des miniatures, le but étant de faire connaître et rayonner la musique indé :)

À vos plumes !

Quand je dois faire des choix, petits ou grands, je les catégorise schématiquement dans ma petite tête de la manière suivante :

• Sur un continuum éthique/pas(t)éthique (ou bien/mal, moral/immoral, etc.)
• Sur un continuum pratique/pas pratique, chiant/commode (ou difficile/facile, désagréable/agréable, douloureux/indolore, coûteux/pas coûteux, etc. En anglais, je dirais convenient/inconvenient).

On peut bien sûr avoir des avis différents sur ce qui est bien ou mal ou entre les deux, et trouver certains choix plus ou moins contraignants, douloureux, coûteux, etc.

Et avant qu’on ne m’allume, je parle bien de situations où on a le choix, de la marge de manœuvre, ce qui est souvent un privilège (de classe, de genre, d’origine, etc.).

Or donc je me représente les choix de la façon suivante :

1. Faire un choix pas éthique et pratique, c’est une compromission 2. Faire un choix pas éthique et chiant, c’est stupide 3. Faire un choix éthique et pratique, c’est la moindre des choses 4. Faire un choix éthique et chiant, c’est courageux

Mais sortons de la théorie et voyons ça en pratique.

Bouffe

Je suis végétarien. Pour plein de raisons, ça ne m’a demandé que très peu d’effort, donc un choix 3 (plutôt éthique et commode, donc assez normal). Mais pour un carniste qui adore la viande et qui voudrait s’en passer par souci environnemental ou antispéciste, ce serait un choix 4 (plutôt éthique et difficile/coûteux/chiant/douloureux, donc plutôt courageux). Et même si j’aimerais bien arrêter les œufs et le fromage pour les mêmes raisons, je ne l’ai pas (encore) fait alors que rien ne m’en empêche, et je tombe donc dans le choix 1 (plutôt lâche).

Réseaux sociaux

C’est sûrement l’exode de TwiX qui me refait penser à tout ça.

Rester deux ans sur un réseau qui promeut agressivement les idées d’extrême droite quand on est de gauche, est-ce éthique ? Ne participe-t-on pas à légitimer et à banaliser le fascisme ? Ne contribue-t-on pas de la valeur au réseau ? N’alimente-t-on pas les algorithmes qui se nourrissent du clash ? Ne donne-t-on pas trop de visibilité aux takes pourries en mordant à l’hameçon à chaque provoc ?

On est quelques-un·e·s à avoir quitté le navire lorsque Musk a racheté Twitter pour se retrouver sur Mastodon et le #fedivers, mais combien de gauchistes et de médias de gauche et d’extrême gauche n’ont pas semblé se poser la question de rester ou de partir ?

Dans mon monde rêvé, ils seraient partis depuis longtemps, et ils auraient quitté la sphère marchande et le capitalisme de surveillance pour s’installer sur un réseau non commercial, décentralisé et autogéré. Ça leur aurait coûté un peu d’effort et de temps d’adaptation, mais ils auraient pu réconcilier leurs discours et leurs actes.

Maintenant que Musk est futur ministre, les gens se barrent sur #BlueSky, ce qui est indubitablement le bon choix si on ne veut pas s’emmerder, et ne semblent pas se soucier de qui contrôle ou finance ce réseau (spoiler, c’est des fascistes), ou du moins ils évacuent parfois cette considération avec une facilité déconcertante.

Alors que pour moi, même si on ignore ses accointances nazies (ce qui m’est impossible), aller sur BlueSky, c’est au moins un choix 1 (une grosse compromission) et peut-être même un choix 2 (une grosse connerie).

Covid

Enfin, prenons le #covid et le port du masque. Si on évalue le port du masque en se limitant à l’axe chiant/commode, ben c’est facile : on n’en porte pas. Si l’on prend en compte le risque de tomber malade, le choix est un peu plus tendu. Si l’on prend en compte la réalité du fonctionnement et de la circulation du virus et ses conséquences potentiellement graves pour soi, le choix devient plus compliqué.

Mais si l’on introduit une dimension éthique, et que l’on prend en compte le fait que l’on condamne d’autres gens (que l’on rejoindra inévitablement un jour) à se cloîtrer pour éviter de mourir trop tôt, ne pas porter de masque, je trouve ça carrément dégueulasse.

Et donc ?

(Je crois que) c’est là où je veux en venir : j’ai l’impression, à tort ou à raison, je n’en sais rien, que la majorité des gens que je connais de près ou de loin, qui sont généralement ni de droite ni totalement clueless et plutôt bienveillants, ne prennent pas réellement en compte cette dimension éthique dans leurs choix. Quant aux gens militants, j’ai trop souvent l’impression qu’ils confondent choix éthique avec intérêt politique.

Et si cette interrogation m’obsède depuis aussi longtemps, c’est parce je pense que la prise en compte de cette dimension éthique nous aurait épargné bien des souffrances et bien des outrances, et qu’elle serait la condition préalable nécessaire mais insuffisante pour éviter le pire du pire, dans à peu près tous les domaines.

Ou comme je l’ai pouété sur le #fedivers derrière un Content Warning :

Je suis intimement persuadé que toutes nos petites compromissions (et je m’inclus dedans) mises bout à bout pèsent lourd dans la merdification du monde.

Le premier disque du triple album de la troisième compilation #bonkwave est sorti !

Vous ne savez pas ce qu’est le #bonkwave ? Alors allez écouter Not What I Call Bonkwave vol 03, Disc A, Into The Bonk pour découvrir les 17 premiers titres contribués par la fine fleur des artistes indépendants du #fedivers.

Mais si ce n’est toujours pas clair, sachez que ma contribution a été pensée spécialement pour vous, camarades francophones ! En effet, pour tout comprendre (ou pas), allez écouter C’est quoi (le bonkwave) !

L’album est également disponible sur bonkwave.org et sur Mirlo.

Et merci à Emma de m’avoir prêté sa voix.

Pour continuer sur la lancée de mon dernier billet (fallait pas m’encourager en étant aussi nombreuxses à le lire), je voudrais redescendre un peu sur terre.

Je sais, ce n’est pas mon fort, mais je vais essayer malgré tout.

Pour me citer moi-même :

@Daniii@h4.io on est bien d’accord. Qu’est-ce qui nous empêcherait (à gauche) d’arrêter d’alimenter avec autant d’enthousiasme la machine à cramer la planète ? On passe plus de temps à trouver des excuses bidon pour ne rien changer à nos modes de vie dévastateurs…

Et il me semble qu’il y a au moins deux choses qui empêchent les gens de gauche (conscientisés et en situation d’agir) d’arrêter d’alimenter allègrement la machine à cramer la planète :

• La peur de manquer (FOMO)
• Le sentiment que ça ne sert à rien

Les deux étant intimement liés bien sûr.

Et j’écarte évidemment la troisième possibilité : qu’ils puissent être de droite.

Ça ne sert à rien

Commençons par la prophétie autoréalisatrice « ça ne sert à rien ».

Pour faire court, on s’en fout.

Oui, on s’en fout que nos actes aient un effet mesurable ou pas. On n’est pas des managers de start-ups ou des contrôleuses de gestion ou des économistes du Ministère de l’austérité, du moins je l’espère. Évidemment que nos actions individuelles quelles qu’elles soient n’ont pas d’effet mesurable direct sur le cours de l’histoire avec un grand H. Faut arrêter avec le melon (au sens figuré. Au sens propre, on peut continuer à en manger s’il n’a pas poussé dans une serre chauffée à perpète en baignant dans du glyphosate). Et évidemment que nos actions ont un effet mesurable à notre échelle personnelle, ce qui n’est pas rien, et évidemment qu’elles peuvent s’agréger à leurs semblables pour devenir détectables à une échelle intermédiaire.

Mais si on a la possibilité de faire ce qui est juste, on peut aussi le faire juste parce que c’est juste, en s’en foutant des KPI.

Simplement parce qu’on a déconstruit notre héritage patriarcal, colonial, raciste, validiste, spéciste, extractiviste et prédateur, et qu’on n’est plus des brutes !

Même si c’est vrai que si on était nombreuxses à renoncer à certaines de nos habitudes toxiques quand c’est possible, et à voter avec nos pieds et avec nos portefeuilles quand ils ne sont pas vides, ça pourrait sacrément brutaliser les résultats trimestriels des puissants, ce qui serait assez jouissif.

Parce qu’au fond, qui ça sert de penser que ça ne sert à rien ?

La peur de manquer

Délestés de ce tropisme productiviste et donc de droite, abordons à présent l’autre raison qui nous empêche d’arrêter d’alimenter avec enthousiasme la machine à cramer la planète : la peur de manquer.

« La vie est assez dure et angoissante comme ça, alors on ne va pas en plus se forcer à renoncer aux menus plaisirs qui nous restent. Ils nous font chier à la fin avec leur écologie punitive ! »

Déjà, renoncer à faire du mal, ça peut faire un bien fou (et oui, je binarise pour faire vite, mais tout ce que je raconte fonctionne aussi en niveaux de gris).

Ensuite, arrêter d’enrichir les gros pollueurs de notre plein gré, ça ne mange pas de pain.

Mais sinon, j’avoue que je suis un peu désarçonné par ce genre de discours.

Car ce que j’aimerais arriver à comprendre, c’est comment on peut justifier, quand on est une personne de gauche belle et intelligente et éclairée, de faire des trucs nuisibles qu’on pourrait concrètement arrêter de faire sans problème, même si ces trucs nous procurent un peu de plaisir ou nous font gagner un peu de temps ou font baisser un peu notre charge mentale, quand on a conscience que le coût cumulé en face est littéralement astronomique (mesuré en planètes habitables) ?

Surtout quand on commence déjà à en payer le prix, y compris chez nous, et que nos enfants le paieront vraisemblablement au centuple ?

Parce que même si on ne peut pas mesurer notre contribution individuelle à la catastrophe en cours, on sait très bien qu’on y contribue, comme quand on est coincé dans 1000 km d’embouteillages un week-end du 15 août, et qu’on sait très bien qu’on embouteille, même si on n’est pas responsable de l’invention du moteur à explosion, des autoroutes à péage ou des congés payés.

Ou prenons un exemple d’actualité, ChatJPP, et admettons pour rire qu’il soit utile à quelque chose, comme vous résumer ce billet déjà beaucoup trop long. Quand on met cette pseudo prouesse en face de la consommation en énergie et en eau colossale des centres de données nécessaires pour la réaliser, comment se justifier à soi-même que le jeu en vaut la chandelle ? Comment ?

Honnêtement, ça me dépasse.

Et quand on met bout à bout toutes nos petites compromissions du même acabit, comme fréquenter les réseaux sociaux panoptiques ou de nazis alors qu’on a le fabuleux #fedivers, manger des êtres sentients, menacer la survie des orangs-outans pour un shoot de gras, ou encore acheter des gadgets improbables à l’utilité plus que discutable fabriqués par des esclaves pour les géants du e-commerce américains ou chinois, comment prétendre qu’on n’est pas complices de la merdification du monde, et comment s’en dédouaner ?

Emoji yeux

Alors avant que vous me taxiez de donneur de leçon (même si je sais que je n’y échapperai pas), je tiens à préciser que je suis tout sauf exemplaire. À mes propres yeux déjà. Et même si je sais qu’aux yeux de plein de gens de gauche beaux, intelligents et éclairés que je connais, je vis comme un amish pour ne pas dire un moine tibétain, je sais aussi qu’aux yeux d’autres gens de gauche beaux, intelligents et éclairés que je connais, je vis comme un gros bourge matérialiste.

Comme tout le monde, je continue à faire des trucs moches que je pourrais éviter de faire. Je commence généralement par négocier avec la réalité et avec moi-même, mais au bout du compte, j’essaie de voir mes compromissions pour ce qu’elles sont : des compromissions, que j’espère temporaires.

Et je m’efforce de ne pas leur trouver des excuses foireuses, surtout quand elles ne sont pas justifiables autrement que par ma flemme, mon égoïsme ou ma lâcheté.

Car soyons honnêtes : par définition et à de rares exceptions près, nos compromissions ne sont imputables à personne d’autre qu’à nous-mêmes, d’autant plus qu’on est beaucoup trop belles et beaux et intelligent·e·s et éclairé·e·s pour se laisser manipuler ou lessiver la cervelle par les médias de Bouygues ou de Bolloré.

Alors oui, quand on est le fruit d’une civilisation bâtie sur la violence et la loi du plus fort, c’est contre nature de renoncer à exercer un pouvoir dont on dispose, fût-il de domination ou de dévastation.

Mais savoir y renoncer à bon escient, ne serait-ce pas justement un pouvoir sous-exploité à nous, les supposés gens de bien qui prétendent vouloir faire advenir un monde meilleur ? Et si oui, ne pourrions-nous pas commencer à l’exercer en balayant devant nos portes, même si en bout de course, ça finit par n’avoir servi qu’à ça ?

1. En illimité 2. Compromis 3. Qu’est-ce que l’oisiveté radicale ? La réponse va vous étonner ! 4. Oisiveté radicale de confort ?

J’ai généralement un avis sur ce qui se passe, ici et ailleurs, mais c’est rare que je commente l’actualité (j’ai déjà donné, notamment sur un blog de gauchistes qui connut son quart d’heure de gloire, et j’ai souvent immortalisé ce que je pensais en #chanson 😄).

Mais au cas où ce ne serait pas clair, je suis un artiste-anarchiste qui conchie toutes les formes de domination, d’oppression, de discrimination, les frontières et les nations.

Qui a déconstruit sa croyance bien occidentale • en un progrès linéaire, de la barbarie vers la civilisation, et • en la suprématie de l’humain sur le reste du vivant, préalable nécessaire mais insuffisant pour éviter l’apocalypse à mon avis.

Qui n’attend plus rien des gouvernements, ni des gens qui briguent le pouvoir.

Ce qui ne veut pas dire que je ne suis pas encore parfois surpris par les sommets de stupidité atteints par nos élites (car oui, je pense qu’elles sont bien plus stupides que machiavéliques ; ni dieu, ni maître, ni diable).

Enfin, la réaction au Covid (et au réchauffement climatique) a achevé de me convaincre que toutes les gauches traditionnelles sont de droite (LFI compris).

C’est pourquoi je vis à contre-courant, loin du monde mainstream, dans le genre d’endroit où plein de gens (plus ou moins zinzins) tentent d’y échapper (depuis des siècles) comme ils peuvent.

J’y pratique la simplicité heureuse, l’#oisivetéRadicale, la #slowLife, guidé par mes principes et le rythme des saisons, par conviction intrinsèque, hors de toute culture managériale du résultat, et à titre individuel, je ne me suis jamais senti aussi bien, existentiellement, malgré l’#effondrement en cours.

Chacun·e son délire.

Sur Mastodon, je publie des ciels, des chats de gouttière, mon mini #jardinPunk suspendu, je parle un peu de mes créas, mais surtout, je discute avec ma communauté d’élection.

Et j’y relaie les projets collaboratifs horizontaux, non commerciaux et éthiques comme #radioFreeFedi ou #Faircamp ou #Fedivision auxquels je participe, parce qu’ils incarnent, comme le #fedivers, tout ce qui me donne encore un peu foi en l’humanité.

On verra bien si je me remets à vraiment blogger ici, mais a minima, vous devriez toujours y trouver les annonces de mes dernières turpitudes.

Alors abonnez-vous, par RSS ou en suivant @sknob@noblogo.org sur #Mastodon, pour ne rien rater !

Vous n’étiez (probablement) pas né·e·s que je bloguais déjà, et j’ai un blog WordPress hypertrophié qui déborde d’années de liens cassés, d’images manquantes, de bouts de Flash obsolètes et de vieux billets malaisants.

Je l’ai récemment mis à jour, et tout fonctionne à peu près comme prévu, mais...

Je le déteste. Avec passion.

Je déteste y écrire, je déteste sa lenteur et son ergonomie pourrie, à tel point que j’en n’ai jamais fait la retape sur le #fedivers.

Pendant ce temps, je vois passer des billets écrits avec WriteFreely dans mon fil Mastodon, et j’aime les lire, leur look, la typographie, la simplicité, etc.

J’aurais bien aimé héberger ma propre instance, mais je n’ai pas la bande passante pour l’instant. J’ai donc fini par craquer et par ouvrir un blog sur ce serveur, et j’y ai ajouté quelques billets récents.

Les doigts dans le nez. Un plaisir.

Et si vous lisez ces lignes, cela signifie sans doute que j’en ai même causé sur le fedivers.

Ce qui ne veut pas dire que je ne vais pas déchanter et tout effacer.

On verra bien...