SALMO – 127 (126)
LA FORZA DI DIO SORREGGE LE FATICHE DELL'UOMO 1 Canto delle salite. Di Salomone.
Se il Signore non costruisce la casa, invano si affaticano i costruttori. Se il Signore non vigila sulla città, invano veglia la sentinella.
2 Invano vi alzate di buon mattino e tardi andate a riposare, voi che mangiate un pane di fatica: al suo prediletto egli lo darà nel sonno.
3 Ecco, eredità del Signore sono i figli, è sua ricompensa il frutto del grembo.
4 Come frecce in mano a un guerriero sono i figli avuti in giovinezza.
5 Beato l'uomo che ne ha piena la faretra: non dovrà vergognarsi quando verrà alla porta a trattare con i propri nemici.
_________________ Note
127,1 La benedizione del Signore è la fonte di ogni bene, è l’origine del progresso della comunità d’Israele, delle sue famiglie e delle sue città. Questa stessa benedizione si estende in particolare al dono dei figli, segno della presenza e della provvidenza di Dio.
127,4 frecce: immagine di forza e potenza; I figli avuti in giovinezza esprimono vigore e sono garanzia di successo. Nell’antichità la vita sociale si svolgeva presso la porta della città.
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Approfondimenti
Dio protegge e dà prosperità Salmo sapienziale
Il salmo è focalizzato sull'efficacia della partecipazione di Dio alla vita sociale e personale. L'unità del carme, che sembra a prima vista diviso in due parti, è data dall'ambivalenza della voce «casa» (bayit), che nella prima parte (v. 1-2) è usata nel senso reale, e nella seconda parte è supposta nel suo significato traslato di «famiglia». Il salmo è abbastanza armonico. Il metro nel TM è quello della qînâ (3 + 2 accenti). Il campo semantico e simbolico è spaziale, temporale, bellico, antropologico.
Divisione:
- vv. 1-2: la «casa» senza il Signore;
- vv. 3-5: la «casa-famiglia» con il Signore.
v. 1. «Se il Signore non costruisce la casa...»: il Signore è il «custode d'Israele» (cfr. Sal 121,4), vigilante (Ger 1,11-12) su Israele che in lui spera, cfr. Sal 130,5-7.
v. 2. «il Signore ne darà ai suoi amici nel sonno»: in questo versetto è descritta la fatica dell'uomo per guadagnarsi il pane avvertendo però che senza Dio il risultato è negativo. Ma con Dio, quando si è «suoi amici», i frutti vengono più facilmente anche quando si dorme.
v. 3. «dono del Signore sono i figli»: lett. «eredità del Signore» (naḥalat JHWH). È la stessa definizione della terra promessa, di cui i figli servono a assicurare e rafforzare il possesso. Per i «figli» come dono di Dio, cfr. Gn 17,16.
v. 4. «Come frecce..»: l'immagine è bellica. I figli avuti nella giovane età sono creduti essere più forti e robusti di quelli avuti dai genitori già avanzati negli anni (cfr. Gn 37,3). Nel contesto del salmo con questa metafora si vuole significare che un padre con i figli forti può come un «eroe» affrontare la vita.
(cf. VINCENZO SCIPPA, Salmi – in: La Bibbia Piemme, Casale Monferrato, 1995)