SALMI SUDDIVISI PER GENERI LETTERARI
Inni
- A Dio creatore, provvidente e salvatore: 8, 19, 29, 33, 100, 103, 104, 111, 113, 114, 117, 135, 136, 145, 146, 147, 148, 149, 150
- Di Sion: 46, 48, 76, 87
- Della regalità del Signore: 47, 93, 94, 96, 97, 98, 99
Salmi di ringraziamento
- Individuali: 9-10, 30, 32, 34, 40, 92, 116, 138
- Collettivi: 65, 66, 67, 68, 75, 105, 106, 107, 118, 124, 134
Salmi regali
- Parla il re in 1ª e 3ª persona: 2, 18, 89, 132, 144
- In onore del re: 20, 21, 45, 72, 101, 110
Suppliche individuali
- Dell'uomo perseguitato o in pericolo: 3, 13, 25, 51, 61, 63, 69, 70, 71, 108, 109, 120, 130, 141
- Del malato: 6, 22, 28, 38, 39, 41, 88, 102
- Dell'innocente ingiustamente accusato: 5, 7, 17, 26, 31, 35, 36, 42-43, 54, 55, 56, 57, 59, 64, 86, 140, 142, 143
Suppliche collettive
- 12, 44, 58, 60, 74, 77, 79, 80, 83, 85, 90, 126, 137
Salmi di fiducia
- Individuali: 4, 11, 16, 23, 27, 62, 121, 123, 131
- Collettivi: 115, 125, 129
Liturgie
- Salmi di pellegrinaggio: 84, 95, 122
- Salmi di requisitoria: 14, 50, 52, 53, 81, 82
- Salmi d'ingresso: 15, 24
Salmi sapienziali
- Sulla condizione umana (aspetto etico-religioso): 1, 37, 49, 73, 91, 112, 119, 127, 128, 133, 139
- Sulla storia: 78
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SALMI ACROSTICI: 9–10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145
SALMI CRIPTOACROSTICI: 33; 38; 22,2-23
SALMI ALLELUIATICI: 105-107; 111-118; 135-136; 146-150
SALMI DELLE ASCENSIONI: 120-134
SALMI SAPIENZIALI: 6; 32; 38; 51; 102; 103; 143
SALMI IMPRECATORI: 5,11; 10,15; 18,38-43; 31,18-19; 35,1-10.22-26; 52; 54,7; 58,7-12; 59,12-14; 69,23-29; 79,12; 83,10-19; 104,35; 109,6-20; 125,5; 137,7-9; 139,19-22; 140,10-12
SALMI OMESSI DALLA LITURGIA DELLE ORE: 58; 83; 109
SALMI NEL NUOVO TESTAMENTO: Il Salterio è il libro dell'AT più citato nel NT. Gesù e i suoi discepoli hanno recitato i salmi (cfr. Mt 26,30). Un accenno a essi nel loro insieme si ha in Lc 24,44; At 1,20; 13,33. Due gruppi vengono più citati: quelli riguardanti il messianismo regale (Sal 2; 45; 89; 110) e quelli che si riferiscono al giusto sofferente (Sal 22; 69; 31,6 [Lc 23,46]). Nell'interpretazione neotestamentaria e tradizionale di questi salmi si applicano generalmente a Cristo le parole e le azioni che nell'AT si riferiscono a Dio.
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